屡获殊荣的知名艺术家，生于1961年，加勒比海地区。
在瓜达罗普，法国，韩国，危地马拉，美国和希腊等国家和地区展出。
在2016年，法韩建交130周年之际，代表法国，在韩国首尔举办了艺术特展。
他的作品探寻了从欧洲到非洲和美洲的古老大陆的联系，探寻精神和生命奥秘的永久性思考。Matignon的作品充满了各种深奥，潮流的象征元素。
当哥伦布的大航海时代，导致美洲古老大陆的本地土著文化的消退。直到最近，人们意识到加勒比文化，包括加勒比岛屿和玛雅半岛的文化联系：尚未古巴和尤卡坦之间的海峡只有200公里宽。
他强烈希望振兴在西印度群岛的美洲印第安文化，通过玛雅文化的模式，即旧的一个，也是现在的一个，因为玛雅文化仍然存在于中美洲，特别是从尤卡坦到危地马拉，也在洪都拉斯。
对于这位艺术家来说，危地马拉代表参考国，乌托邦。玛雅文化吸引了几位法国作家，如本杰明·佩雷特、让-克拉伦斯·兰伯特LeClezio于1977年出版了《ChilamBalam》，并于1980年发表了他的文章Les Trois Villes Saintes du Pays Maya（玛雅国家的三个神圣城市）。
特别对玛雅文化中颜色的象征意义感兴趣。他借用、应用和改编了他的艺术，即中美洲文化与一个特别复杂的系统中的颜色联系在一起，红衣主教点与宇宙神话与思考。与Soustelle一样，他在1940年比较了哥伦布前的象征对中国的象征，并呼吁前哥伦布思想与东方、道教和佛教思想模式之间的对话，奥克塔维奥·帕兹比较，在他的书《弓与天琴座》的第一页，阿兹特克与中国阴阳观。Jocelyn Akwaba-Matignon的作品经历了不同的时期，不同的风格，是基于不断的直觉和概念：二元主义，两者之间的旅程神话与理性。在寻找对应和类比的过程中，他碰巧与危地马拉萨满教、玛雅思想、炼金术和离子思想。
为了这件事的丰富多彩图形象征，排列的对称性赋予了美的另一种吸引力。事实上，当代神经美学指出了智人的美概念和神经限制：美的定义寻求和谐与对称，首先是大脑的必要性，因此是一项自然义务人类状况。他在其存在的驱动下的运动艺术，重新发现美学以及具有文化、希腊、非洲、美洲印第安人、中美洲模式的宇宙。